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Couto Mixto: Anarquia na Galiza

Resumo

O Couto Mixto, um território de trinta quilómetros quadrados na fronteira entre a Galiza e Portugal, funcionou como uma sociedade anárquica durante sete séculos, desde 1143 até 1868. Com cerca de mil habitantes, esta comunidade não tinha rei nem senhor feudal, elegia os seus juízes em assembleia e regia-se por tradições e costumes imemoriais. Os habitantes gozavam de isenções fiscais, livre escolha de cidadania, direito de asilo e liberdade de cultivo, incluindo o tabaco que era monopólio estatal nos reinos vizinhos.

Este caso histórico demonstra que sociedades sem estado centralizado podem ser estáveis, prósperas e seguras, contrariando a narrativa de que a autoridade governamental é indispensável para manter a ordem e a moralidade. O fim do Couto Mixto não resultou de falhas internas, mas sim da decisão do governo liberal de Isabel II de eliminar esta anomalia em nome da homogeneidade e igualdade, revelando como o poder estatal destrói liberdades locais quando estas contrariam os seus objectivos de controlo.

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Céticos que dizem que anarquia nunca funcionou — para verem um caso real de sete séculos sem estado central, com paz e prosperidade
Defensores da centralização europeia em Bruxelas — para entenderem que pequenas comunidades autónomas podem governar-se melhor que burocracias distantes
Interessados em história ibérica e tradições locais — para descobrirem um território único entre Portugal e Espanha que preservou liberdades medievais até 1868

Demonização - O governo liberal de Isabel II iniciou uma campanha difamatória contra os habitantes do Couto Mixto, retratando uma sociedade pacífica e cooperante como criminosos e contrabandistas, para justificar a anexação forçada de um território que funcionava autonomamente há sete séculos.

Apelo à Segurança - O Estado utilizou o pretexto da "segurança nacional" para eliminar um exemplo histórico de organização social voluntária, criando um falso dilema entre liberdade e proteção quando a evidência mostrava que o Couto Mixto tinha níveis de criminalidade iguais ou inferiores aos dos estados vizinhos.

Uniformização Ideológica - O liberalismo jacobino promoveu a homogeneidade e a igualdade como valores superiores para esconder a centralização do poder, apresentando a destruição de direitos históricos e liberdades locais como progresso civilizacional em vez do que realmente era: a eliminação de concorrência ao monopólio estatal.